Il racconto del concorso per il nuovo centro parrocchiale e la nuova chiesa in Giavera del Montello, nella diocesi di Treviso.
25 Gennaio 2024
Un Comune relativamente piccolo, poco più di cinquemila abitanti, nella Diocesi di Treviso. Un territorio – non vasto – che si dilunga da nord, presso il fiume Piave, per elevarsi sulla boscosa collina nella frazione dei Santi Angeli e poi scendere verso sud, nella pianura dove si dilata l’abitato. La sua storia recente è incisa nei toponimi: via degli Alpini, via dei Bersaglieri, via degli Artiglieri, via della Vittoria, via 18 Giugno – la data in cui fu arrestata, proprio qui, l’ultima grande offensiva austroungarica del 1918.
Vista aerea del territorio di Giavera del Montello. L’abitato si trova nella zona pianeggiante alle cui spalle si eleva il colle (il Montello) lambito verso nord e verso est dal corso del Piave. L’area di pertinenza della parrocchia è indicata al n 1 e al n 2 è indicata l’ubicazione della chiesa storica di San Giacomo Apostolo e San Cristoforo. La chiesa dei Santi Angeli Custodi si trova nella frazione comunale dello stesso nome. (Foto dal DPP)
Il cumulo di memorie, battaglie e sofferenze, insieme con l’orgoglio per l’indipendenza – riconquistata e difesa dal dominio austroungarico – ha il monumento cardine nel Tempio Regina Pacis. Edificato dalla fine degli anni Sessanta del ‘900, accanto al luogo dove dopo la Grande Guerra con modalità razionaliste era stata eretta una cappella-memoriale poi smantellata, da tempo mostra criticità di carattere strutturale. Tuttavia, dal 1990 la principale aula liturgica della parrocchia di Giavera del Montello ha trovato posto proprio al piano terra del Tempio, perché la chiesa storica, alle pendici del colle, è relativamente lontana dal centro attuale della città. Giavera è sorta sul declivio boscoso, e solo dal primo dopoguerra si è estesa nella zona pianeggiante, dove è cresciuta nei decenni passati.
Vista dall’alto del Tempio Regina Pacis nell’abitato di Giavera. Sulla destra si vede la via Monsignore Longhin che definisce il lotto di pertinenza della parrocchia sul lato est. Al di là di questa si trova l’edificio del Municipio. Alle spalle del Tempio si nota, sulla sinistra, l’edificio di pertinenza parrocchiale oggi usato come canonica: questo resterà e verrà adibito ad altro uso; tra questo edificio e la via Monsignore Longhin lo spiazzo verde, anch’esso di pertinenza parrocchiale, è usato come campo sportivo. Guardando oltre, ai piedi del colle si nota la chiesa storica di San Giacomo Apostolo e San Cristoforo. (Foto tratta dal sito della Diocesi).
Le condizioni strutturali del Tempio, peggiorate nel corso degli anni, hanno portato nel 2020 alla decisione di demolirlo. E già dall’ottobre del 2019 sono cominciate le attività finalizzate a coinvolgere la comunità in un ampio dialogo volto a preparare il concorso per realizzare il nuovo centro parrocchiale, che sarà edificato sul sito oggi occupato dal Tempio. Il concorso è stato promosso d’intesa tra la Diocesi e l’Ufficio Nazionale per i beni culturali ecclesiastici e l’edilizia di culto della Conferenza Episcopale Italiana.
La nuova chiesa conserverà il nome del Tempio, Regina della Pace, e non dovrà dotarsi di un nuovo campanile poiché quello esistente accanto alla chiesa di San Giacomo Apostolo e San Cristoforo resterà come memoria storica e elemento identitario.
La preparazione e il concorso
Tra la fine del 2019 e l’inizio del 2020 è stato definito un Percorso di Partecipazione con la Comunità ed è stato coinvolto quale coordinatore l’architetto Alessandro Bellini, formatosi nell’ambito dei CLI Lab (i laboratori dei Convegni Liturgici Internazionali promossi dall’Ufficio BBCC della CEI presso il monastero di Bose negli anni 2017-2018). Tale percorso ha visto la partecipazione del Parroco, don Narciso Bernardis, dell’incaricato diocesano per l’Edilizia di culto, Mons. Mauro Motterlini e del Responsabile del procedimento, Ing. Diego Malosso i quali hanno provveduto a raccogliere nel Documento Preliminare alla Progettazione (DPP) le indicazioni emerse nel corso dell’iter preparativo.
Pur con le difficoltà intervenute a seguito del diffondersi della pandemia del Covid, sin dai primi mesi del 2020 la Comunità parrocchiale è stata sensibilizzata con una serie di incontri che hanno consentito a tutti, dai bambini ai giovani agli anziani, di conoscere meglio la storia dei luoghi di culto presenti sul territorio, di ripensare alla riforma liturgica del Concilio Vaticano II, di studiare le ragioni delle presenze artistiche nelle chiese.
Dopo diversi mesi in cui l’attività è stata indirizzata alla rivisitazione delle presenze storiche sul territorio e alla formazione all’arte, all’architettura e alla liturgia, le opinioni e le aspettative dei fedeli sono state raccolte in appositi questionari nel corso di diversi incontri.
Alcune delle opere d’arte presenti nell’aula liturgica del Tempio sono state ritenute molto importanti per il valore affettivo che hanno per la Comunità e saranno riutilizzate. Tra queste, i grandi pannelli con le pitture del Credo e della Via Crucis nonché la tavola del Crocifisso, opere dell’artista Angelo Fassina: si richiede che i primi due siano conservati in luogo idoneo ma fuori dalla nuova aula liturgica mentre il secondo sarà ricollocato nei locali del ministero pastorale. Inoltre, è stato deciso che la statua della Madonna Miracolosa, opera lignea di Vincenzo Demetz, sia posta entro la nuova chiesa. Non per ultima, rientra tra i desiderata della comunità parrocchiale la rappresentazione della Gerusalemme Celeste nel fondale presbiterale della nuova aula liturgica.
Il pannello con la Via Crucis (lungo m 13,5 e alto m 1,7) oggi esposto nell’aula celebrativa alla base del Tempio. (Foto dal DPP)
Nel corso della preparazione del concorso si è dipanato un fruttuoso dialogo con le autorità civili e in particolare col Sindaco, Maurizio Cavallini: la realizzazione del nuovo centro parrocchiale porge il destro per ripensare nel suo insieme a tutto l’assetto del centro urbano.
Il sito
Il Tempio prospetta sul grande piazzale di pertinenza della parrocchia, oggi in parte usato quale parcheggio. Nel porticato alla sua base si allineano le lapidi marmoree alla memoria dei Caduti, ai quali è dedicato anche un obelisco che, coronato dalla stella a cinque punte, sorge sul lato sud del piazzale antistante il tempio, lungo la via Schiavonesca. Quest’ultima è il principale asse viario della città. Meno trafficata è la via Monsignore Longhin, che costeggia sul lato est il terreno della Parrocchia, separandolo da Piazza Donatori del Sangue sulla quale prospetta l’edificio del Municipio.
Data la sua collocazione, il nuovo complesso permetterà di ridisegnare e dare ordine al tessuto urbano, valorizzando quel rapporto di prossimità tra la sede dell’Amministrazione civile e il luogo della Chiesa ch’è tipico delle città storiche italiane. Per cui nel DPP si richiedeva che i progetti del concorso risolvessero assieme due problemi: il primo relativo al centro parrocchiale da costruirsi (una chiesa, una casa canonica e i locali del ministero pastorale), il secondo relativo al ridisegno dell’assetto urbano circostante. Ovviamente della realizzazione del centro parrocchiale si occuperanno la Parrocchia e la Diocesi con la partecipazione e il sostegno della Conferenza Episcopale Italiana. Invece la risistemazione urbana sarà proposta all’autorità civile in base alla prospettiva che, grazie all’accordo tra Parrocchia e Amministrazione cittadina, la parte di via Monsignor Longhin che separa il terreno parrocchiale dalla piazza comunale sia resa pedonale. In questo modo si amplierà il terreno che attornia la nuova chiesa e, in cambio, la porzione meridionale del piazzale parrocchiale diverrà piazza pubblica, contigua a quella municipale ch’è intitolata ai Donatori del Sangue.
Vista aerea del lotto interessato dal progetto (l’area entro il perimetro segnato in rosso). Il Tempio (n 1) sarà demolito, le lapidi a memoria dei Caduti (n 10) saranno ricollocate. L’area dell’attuale sagrato-parcheggio (n 4) andrà rivista così da conferirle nuova dignità di piazza e di sagrato. La via Schiavonesca è la principale arteria che attraversa l’abitato separandolo in due parti, a nord e a sud della stessa. Piazza Martini (n 9) è lo snodo attorno a cui gravita la parte sud dell’abitato dove tra l’altro si trovano la scuola Don Lorenzo Milani e l’edificio della palestra comunale. La via Monsignore Longhin separa il terreno di pertinenza della parrocchia dal Municipio (n 7) e dalla piazza a questo antistante (n 8). (Foto dal DPP)
Di proprietà parrocchiale è anche la porzione di terreno a nord dell’ubicazione del Tempio attuale: in prevalenza usato come campo sportivo, vi si trova anche un edificio attualmente adibito a casa canonica e oratorio. Tale edificio resterà e troverà una nuova destinazione d’uso, in risposta alle molteplici attività svolte in ambito parrocchiale.
Le fasi del concorso
Sin dalla fine del 2019 si sono svolti incontri tra i Responsabili della Parrocchia e le Autorità civili che hanno comportato anche diversi sopralluoghi nel sito destinato al nuovo centro parrocchiale così come anche agli altri luoghi rilevanti del territorio comunale. Tali incontri sono stati ripetuti e ampliati nelle settimane e mesi successivi per coinvolgervi sia i rappresentanti degli organismi che operano nella Parrocchia (Consiglio pastorale, Consiglio affari economici, Caritas, ecc.), sia i Responsabili dell’Ufficio nazionale BB.CC.EE. della CEI.
Nel giugno del 2020 il percorso strutturato in vista della realizzazione del nuovo cento parrocchiale è stato presentato alla Comunità, dando avvio agli incontri formativi cui hanno fornito il loro contributo anche alcuni specialisti di liturgia e arte sacra: don Luigi Girardi, Don Paolo Barbisan, il Prof. Matteo Galbiati.
S.E. Mons Michele Tomasi, vescovo della Diocesi di Treviso, ha preso parte alle ultime fasi di tale iter e ne ha tratte le conclusioni in un incontro con la Comunità il 25 luglio 2020, giorno della festa di San Giacomo, il patrono della Parrocchia.
Alla fine dell’anno sono stati pubblicati il DPP e l’avviso della manifestazione di interesse per invitare i gruppi di progettazione interessati a candidarsi.
Entro la data stabilita (10 febbraio 2023) si sono presentati 95 gruppi, provenienti da tutta Italia e alcuni anche dall’estero. Una Giuria apposita ne ha selezionati sedici: quelli coordinati da: Arch. Stefano Boeri (della Lombardia), Arch. Marco Contini (Emilia Romagna), Arch. Luca Gazzaniga (Svizzera), Ing. Michele Grazzini (Lazio), Arch. Mario Lamber (Emilia Romagna), Arch. Francesca Leto (Veneto), Arch. Gaetano Manganello (Sicilia), Arch. Edoardo Milesi (Lombardia), Arch. Silvia Negroni (Lazio), Arch. Roberto Paoli (Trentino Alto Adige), Arch. Curzio Pentimalli (Veneto), Arch. Stefano Pujatti (Piemonte), Arch. Luca Sandri (Emilia Romagna), Arch. Simone Sfriso (Veneto), Ing. Andrea Tellini (Toscana), Arch. Elisa Valero Ramos (Spagna).
Di questi, solo 12 hanno fornito proposte progettuali che sono state esaminate dalla Giuria.
Convocata nei giorni 26 e 27 luglio 2023, la Giuria è stata presieduta dal Vescovo, S.E. Mons. Michele Tomasi. I suoi componenti sono stati: Mons. Mauro Motterlini (Vicario generale, esperto tecnico diocesano), Don Alessandro Bellezza (esperto dell’Ufficio liturgico diocesano), Arch. Annalisa Durignon (esperto di architettura della Commissione diocesana di Arte Sacra), Don Tarciso Bernardis (Parroco della parrocchia di Giavera Montello), Don Paolo Barbisan (rappresentante della Consulta regionale BCE del Triveneto), Don Luca Franceschini (Direttore dell’Ufficio Nazionale BCE della CEI), Don Alberto Giardina (Direttore dell’Ufficio Liturgico Nazionale della CEI), Arch. Giuseppe Giccone (esperto di architettura), Prof. Gianmario Guidarelli (esperto di architettura esterno al territorio diocesano), Ing. Roberto Crema (esperto di ingegneria), Dott. Andrea Nante (esperto di arte contemporanea), Geom. Maurizio Cavallin (Sindaco, rappresentante dell’Amministrazione comunale).
Dopo un attento e sistematico esame dei progetti ammessi, la Giuria ha assegnato la vittoria al progetto presentato dal gruppo coordinato dall’Ing. Andrea Tellini e composto anche da: Arch. Elena Di Taranto, esperto in Liturgia don Luciano Marotta, Artista Charles Marie des Courtils del Centro Ave Arte, collaboratrici Arch. Chiara Signorino e Arch. Sofia Nembrini. Questa la motivazione: “Inserimento ordinato nel contesto urbano; area verde di connessione con la via Schiavonesca; posizione armonica degli ambienti; buona organizzazione dei percorsi; riconoscibilità architettonica; abitabilità dello spazio liturgico; una casa per la comunità; delicatezza Morfologica e preziosità del programma iconografico; equilibrio tra lo spazio architettonico e le opere d’arte; originale rilettura del tema della Gerusalemme Celeste e inserimento nello spazio; impianto liturgico che valorizza la partecipazione dell’assemblea”.
È stata assegnata inoltre una menzione al progetto sviluppato dal gruppo di lavoro coordinato dall'Ing. Michele Grazzini e composto anche da: Ing. Andrea Tonazzini, Arch. Giorgia Colombo, Arch. Enrico Bascherini, esperto in Liturgia Giuseppe Piccinno, Artista Gianlorenzo Gasperini, collaboratore Arch. Guido Bascherini. Questa la motivazione: “Tentativo originale e coerente di risolvere la relazione tra il nuovo complesso parrocchiale e la chiesa storica; utilizzo della luce come coerente elemento di progettazione”.
Il progetto vincitore
Il progetto del gruppo coordinato dall’Ing. Andrea Tellini può essere considerato la plastica illustrazione delle indicazioni contenute nel DPP. Il suo approccio compositivo rivela la ricerca di soluzioni che, senza indulgere in esercizi di carattere formale, sono atte a rispondere alle tematiche liturgiche e urbanistiche considerate nel loro insieme e affrontate in modo armonico e coerente.
Cominciando la descrizione del progetto a partire dalla situazione urbanistica, la relazione di accompagnamento presentata dal gruppo spiega come siano due le direttrici principali che orientano la giacitura degli edifici esistenti: l’una disposta sull’asse sud, sudest - nord, nordovest cioè perpendicolare alla via Schiavonesca verso la quale guardano il Municipio e gli ambienti del Tempio oggi usati dalla parrocchia; l’altra definita dal tessuto residenziale a nord e dagli edifici commerciali a ovest del lotto.
Vista dall’alto della nuova sistemazione urbanistica prefigurata dal progetto. Dal basso verso l’alto si notano la nuova rotonda imperniata sull’albero di ulivo, la piazza rettangolare al cui centro viene spostato l’obelisco dedicato ai Caduti in asse con la via Monsignore Longhin; lo spiazzo che precede il sagrato della chiesa; il volume della chiesa che si eleva al di sopra delle altre parti del nuovo complesso parrocchiale a est del quale, oltre la via Monsignore Longhin si trova il Municipio; la risistemazione dello spiazzo verde per ricavare un parcheggio che precede l’edificio esistente di pertinenza parrocchiale.
Planimetria dell’intervento.
Il progetto “ha scelto di rafforzare la prima di queste direttrici allineando al Municipio le nuove costruzioni e creando uno spazio urbano circondato dal verde che si estende accanto alla via Schiavonesca, inglobando anche una parte della piazza Donatori del Sangue [antistante al Municipio]: è la piazza del mercato, delle feste patronali e della vita di ogni giorno, scandita nel disegno da quadrati” intesi come richiamo al progetto della nuova chiesa.
La porzione dell’attuale via Monsignore Longhin che si trova tra il lotto di pertinenza parrocchiale e la piazza del Municipio viene pedonalizzata.
La direttrice principale sulla quale si orienta il centro parrocchiale idealmente e visivamente lo ricongiunge alla chiesa storica di San Giacomo e San Cristoforo
L’obelisco memoriale dei Caduti viene spostato al centro della nuova piazza rettangolare così da trovarsi in coincidenza con la nuova rotonda stradale che, recando al suo centro un ulivo quale simbolo di pace, trasforma l’attuale piazza Gabriele Martini in modo tale da ricollegare la parte sud dell’abitato con la sua porzione a nord, che attualmente risultano separate. Tutti questi nuovi percorsi e snodi stradali e pedonali sono segnati da alberi che ne sottolineano le direttrici e ne contornano i perimetri.
La parte più importante del progetto, di pertinenza esclusiva della Parrocchia, riguarda propriamente la definizione del nuovo centro parrocchiale nelle sue varie articolazioni: la chiesa, la piazza antistante, il sagrato, la canonica e il salone parrocchiale così come il parcheggio che si troverà alle spalle della chiesa e a sua volta sarà segnato da filari arborei. Il tutto è risolto con un disegno di estrema essenzialità e linearità, impostato su direttrici ortogonali i cui intrecci e sovrapposizioni definiscono con chiarezza la gerarchia dei luoghi mentre ne articolano la prossimità in modo tale da favorire i rapporti tra i diversi ambiti.
Vista a volo d’uccello del nuovo complesso parrocchiale, da sud-est. A sinistra si nota la sistemazione della rotonda che rappresenta lo snodo di raccordo tra le due parti dell’abitato, quindi la via Schiavonesca accanto alla quale si dilunga la nuova piazza rettangolare che, imperniata sull’obelisco-memoriale dei Caduti, si estende sino a occupare lo spazio antistante al Municipio. Il fronte del nuovo centro parrocchiale, dominato dal volume emergente dell’aula ecclesiastica, guarda verso il sagrato a sinistra del quale si trova il salone, posto in continuità con le altre articolazioni del complesso. Dal lato destro (est) della chiesa si dilata il più basso volume che ospita la cappella eucaristica. Filari di alberi e spiazzi verdi si allineano lungo i margini del sagrato, della piazza, dei percorsi pedonali e carrabili.
Il parallelepipedo elevato sopra il nuovo complesso è rivestito in ceramiche policrome e tessere dorate che lo fanno brillare alla luce del sole ben distinguendolo da tutto quanto lo attornia. Come un grande tamburo quadrangolare sovrasta l’aula liturgica e all’esterno ne indica la presenza quale cuore del centro parrocchiale.
Vista dalla piazza pubblica verso il sagrato e la facciata della chiesa. Sulla sinistra si nota l’apertura che dà adito al cortile aperto tra chiesa, canonica e aule parrocchiali.
Il portale della chiesa è inquadrato da una poderosa cornice in evidenza e segnato dai battenti dotati di figurazioni artistiche; il sagrato è delimitato da panchine sui due lati e i camminamenti lastricati che vi conducono sono affiancati da porzioni di prato: sul lato sinistro della chiesa si apre un cortile alberato unito visivamente da una vetrata all’interno dell’aula celebrativa; sul lato opposto a questa il cortile dà adito alle aule parrocchiali e alla canonica; alla sinistra del sagrato è disposto il salone parrocchiale preceduto da un ampio porticato.
Accesso al cortile dallo spiazzo retrostante alla chiesa. Si nota sulla sinistra la vetrata trasparente che guarda verso l’interno dell’aula: sopra di essa è collocato il pannello con la Via Crucis oggi conservato nell’aula alla base del vecchio Tempio.
All’interno della chiesa l’altare, posto verso il lato settentrionale, riceve la luce che filtra attraverso una grande vetrata che campeggia sul lato sud del volume sopraelevato. La sede del presidente si trova alla sinistra dell’asse principale e fronteggia l’ambone, al di là del quale è ubicato il tabernacolo in un ampliamento laterale del fianco destro della chiesa che, dotato di accesso proprio, diviene cappella eucaristica.
La pianta della chiesa.
Vista assiale della chiesa. Sulla parete al di sopra dell’altare si trova una raffigurazione della “Gerusalemme Celeste” realizzata in tecnica mista con bassorilievi in resina bianca e parti in mosaico dorato. Spiega la relazione del progetto: “L’agnello è al centro della composizione avvolto dalla Gloria di Dio e su un lato Maria, primizia dell’umanità redenta, si staglia sulla folla di santi che popola la nuova Gerusalemme. Il bassorilievo riceve luce radente dalle due finestre laterali e più direttamente dalla grande apertura della parete che la fronteggia”. Sede del presidente e ambone stanno l’una di fronte all’altro. Il tabernacolo si trova sul lato destro.
Il battistero è posto alla destra dell’ingresso principale e alla sinistra sono ubicati gli ambiti della sagrestia e il luogo della riconciliazione. Sulla parete di questo che guarda verso l’altare è posta la statua della Madonna Miracolosa.
Direttrici ortogonali uniscono tra loro i diversi luoghi liturgici disegnando percorsi che attraversano tutto lo spazio della chiesa.
Vista verso l’onfalo, lo spazio davanti all’altare ai lati del quale stanno la sede e l’ambone. Sulla destra, la statua della Madonna Miracolosa. Sulla sinistra, lo spazio del battistero illuminato da una vetrata azzurra, accanto al quale è posto il crocifisso.
Le vetrate sono formate da cristalli stratificati con interposto tessuto metallico dorato, così da attenuare la luminosità e la visibilità da e verso l’esterno, restituendo al contempo un ambiente caldo e raccolto.
La chiesa è pervasa da una diffusa luminosità grazie alle ampie vetrate che filtrano e attenuano la luce esterna.
Il tabernacolo si staglia sulla vetrata dalle tonalità auree.
Le semplici partizioni a base rettangolare su cui si articola il complesso disegnano un sistema di separazioni e distinzioni, incastri, collegamenti, passaggi che danno unitarietà all’insieme e ne demarcano le parti. Il tutto effonde una pacata chiarezza che si ricapitola nell’atmosfera celestiale da cui è pervaso l’interno della chiesa.
I volumi del complesso parrocchiale si posano con serena quiete nel panorama urbano e, senza nulla stravolgere, gli donano coerenza e splendore, una nuova dignità che reca inciso il nome di una pace ritrovata nella disposizione stessa dei luoghi, nelle loro proporzioni e nel chiarore delle loro superfici.
Il progetto segnalato
Il progetto segnalato con “menzione”, coordinato dall’Ing. Michele Grazzini, presenta una chiesa dal volume imponente che guarda con la facciata principale verso il colle, stabilendo così una diretta relazione visiva con la chiesa storica.
La chiesa di tipo basilicale è orientata nel verso opposto rispetto a quello del palazzo municipale.
La grande abside è rivolta verso la via Schiavonesca, quasi a proteggere la chiesa dalla principale arteria veicolare della città. Il sagrato si apre verso nord, lungi dalla piazza civica del Municipio. Il progetto prevede che quest’ultima sia trattata a verde con alberature ma che lo spiazzo tra la chiesa e il palazzo municipale sia lastricato. In questo modo si genera bensì continuità spaziale tra il luogo della chiesa e quello del Municipio, ma si sottolinea la netta distinzione tra i due edifici, tanto più rimarcata dal loro diverso orientamento.
Vista del fianco est della chiesa dalla piazza del Municipio.
La facciata principale della chiesa e il sagrato definito a destra (ovest) dal porticato delle aule parrocchiali.
Il prospetto principale della chiesa è caratterizzato dai due volumi che emergono ai lati: un disegno che sul piano visivo esalta lo sviluppo verticale dell’alto portale di ingesso e sul piano funzionale facilita la circolazione interna dell’aria, favorendo il controllo della temperatura dell’aula.
Dal lato sinistro della chiesa si distacca il più piccolo volume della cappella eucaristica, e sul lato destro della facciata si innesta un braccio conformato a “L” dove si trovano le aule parrocchiali. Questo presenta all’esterno il porticato in cui è ospitato il lungo pannello della Via Crucis. La casa canonica è disposta ortogonalmente a esso. Il salone parrocchiale delimita la piazza della chiesa verso nord allineandosi ai filari alberati del nuovo parcheggio previsto sul lato opposto della via Monsignor Longhin.
La planimetria del centro parrocchiale.
FOTO 19Sezione longitudinale del complesso, visto da est. Da sinistra: il volume della chiesa con l’indicazione dei flussi d’aria interni; il porticato con la Via Crucis e il sistema di raccolta delle acque meteoriche da utilizzarsi per fini irrigui; il salone parrocchiale; prospetto dell’edificio esistente.
L’interno dell’aula è caratterizzato dalla grande abside che abbraccia la pedana dell’altare e dalle aperture disposte sulla copertura dalle quali la luce che spiove all’interno accentua l’articolazione dei luoghi liturgici.
FOTO 20 Vista verso l’altare. A sinistra, il tabernacolo e la cappella eucaristica, a destra lo spazio del coro.
Vista dall’altare verso l’ingresso. Da sinistra si notano: l’accesso alla sagrestia, il fonte battesimale a lato dell’ingresso e, a destra di questo, lo spazio della riconciliazione e lo scorcio della cappella eucaristica.
Si tratta di un progetto “introverso”: privilegia il raccoglimento nella piazza antistante alla chiesa, che resta protetta dall’alto volume di questa e dal porticato e dall’edificio del salone parrocchiale, così come anche all’interno dell’aula basilicale, avvolta dalla grande abside e dal sistema delle pareti, opache sui lati ma inondate dalla luce zenitale che ne evidenzia la dimensione verticale.
Gli altri progetti
Il gruppo coordinato dall’Arch. Stefano Boeri ha immaginato un “parco spirituale” nel quale i diversi edifici si distinguono per la geometria di base: tonda la chiesa, triangolare la casa canonica, quadrata quella dei locali del ministero pastorale. Ogni luogo è attorniato dalle piante così che l’insieme si pone come un arcipelago di presenze arboree raccolte attorno a un’ampia piazza-sagrato: il paesaggio di un ecosistema che tiene in equilibrio natura e costruito. In foto: la pianta del complesso mostra l’accostarsi delle differenti forme geometriche e la disposizione delle piante.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Mario Lamber ha proposto un sistema composto da tre edifici: uno lineare su due piani per ospitare il salone parrocchiale, la casa canonica e gli altri servizi parrocchiali; uno inteso come una grande abside per la chiesa con le relative pertinenze (sagrestia, battistero, cappella); un altro più piccolo a base triangolare per gli uffici. Questi ultimi due sono tra loro uniti da un’unica grande copertura che dal primo digrada verso il secondo. In foto: l’abside rivolta verso la strada e la grande copertura che scende verso il locale segreteria definendo uno spazio aperto ma coperto.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Francesca Leto ha sviluppato un alto porticato e una vasta copertura a due falde asimmetriche intesa a richiamare il profilo della chiesa storica e, sotto questa, la nuova chiesa la cui base è disegnata da una spirale logaritmica. Così l’edificio per il culto assume la forma di una conchiglia posta in modo tale da presentare sul fronte verso la strada sia l’ingresso principale, sia, accanto a questo, la parte absidale. In foto: vista interna della chiesa, l’ansa della spirale da cui si eleva dà luogo all’abside a lato della quale si aprono l’ingresso e poi il battistero.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Gaetano Manganello ha lavorato sullo sviluppo della forma ellittica: questa disegna uno spazio entro il quale si distende la piazza della chiesa definita sul lato ovest da una fila di alberi e sul lato est da un porticato all’esterno del quale si distende il corpo delle opere parrocchiali. La chiesa, avvolta da due pareti ad andamento circolare tra loro accostate, è un volume emergente posto nella parte nord della piazza. In foto: la vista dall’alto evidenzia la forma ellittica che racchiude le parti nevralgiche del complesso parrocchiale.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Edoardo Milesi ha pensato anch’esso alla forma ellittica: tale è la base della chiesa definita in alto da una copertura elaborata come un’arca (con doppia convessità, sia verso l’alto sia verso il basso) retta da una serie di pilastrini perimetrali mentre il muro esterno, in cui sono mescolati i detriti della vecchia chiesa, si rigonfia in diversi luoghi per dar adito agli spazi atti a ospitare la cappella, il battistero, la sagrestia. In foto: l’interno della chiesa è illuminato dalla luce che scende lungo la parete perimetrale.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Silvia Negroni ha voluto definire un’area aperta verso la strada principale e verso il Municipio. La chiesa è un edificio a sé stante distinto da una copertura a guscio che in facciata sul lato destro presenta un taglio a croce. Il salone parrocchiale, la casa canonica e le aule per la catechesi stanno in tre edifici più bassi, tra loro collegati da un porticato che scende a semiarco, dal sapore mediterraneo. In foto: la piazza ai lati della quale si raccolgono gli edifici del centro parrocchiale si pone in continuità con quella di fronte al Municipio.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Roberto Paoli ha studiato per la chiesa una forma quadrangolare che agli spigoli si eleva in misura variata suggerendo in alto l’immagine della tenda. La facciata principale guarda verso il nord e attorno al suo volume si dispongono secondo linee avvolgenti i percorsi che riconducono ai locali parrocchiali e alle altre pertinenze del complesso. I locali del ministero pastorale sono ricavati a una quota un poco ribassata, in modo da mettere in evidenza lo spazio lasciato dalla demolizione del Tempio. In foto: assonometria del complesso parrocchiale, vista da nord-est.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Stefano Pujatti ha disegnato una chiesa a pianta ellittica e, sopra e attorno, vi ha aggregato una serie di elementi di varia conformazione irregolare per ricavare gli ambiti nei quali inserire, più prossimi, gli ambienti della cappella, del battistero e della sagrestia, ma poi anche, a questi collegati, la casa canonica e le altre pertinenze parrocchiali. Il tutto risulta quindi coordinato in un insieme unico e allo stesso tempo marcatamente differenziato. In foto: i tre schemi progettuali mettono in rilievo, da sinistra: il verde e lo spazio pubblico, le funzioni interne, le funzioni esterne.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Luca Sandri ha definito una chiesa a pianta centrale e a base quadrata, la cui apparente semplicità diviene più complessa all’interno ove si articola in spazi variamente conformati per evidenziare i diversi luoghi liturgici. Una copertura a verde vi si accosta su due lati e sotto tale manto, le cui pendenze si raccordano col piano della piazza, si raccolgono tutti gli spazi di pertinenza parrocchiale. In foto: il portale si apre presso lo spigolo di sud-est della chiesa e si rivolge al luogo ove si trova il Municipio.
Il gruppo coordinato dall’Arch. Elisa Valerio Ramos ha delineato un edificio articolato sul quale si staglia evidente il profilo della chiesa a impianto basilicale, affacciata col prospetto principale sulla piazza verso la via Schiavonesca. Alla sua sinistra si dilata il corpo ribassato delle opere parrocchiali che ospita, nella porzione dietro la chiesa e da questa separato tramite un cortile, il salone e, al livello superiore, la canonica. In foto: il nitido prospetto principale della chiesa e la piazza che la separa dalla strada e la unisce alla piazza del Municipio.
